- هویة الکتاب
- اشارة
- کتاب الصلاة
- المسنون من الصلاة فی الیوم واللیلة
- اشارة
- بحث حول روایة محمد بن عیسی عن یونس
- إسماعیل بن سعد ثقة
- الفضل بن عبد الملک هو أبو العبّاس البقباق الثقة
- بحث حول بکیر بن أعین
- بحث حول حنّان
- عمرو بن حریث مشترک
- بیان ما ورد فی عدد النوافل الیومیة
- إشارة إلی حال الحسن بن علی بن بنت إلیاس
- یحیی بن حبیب مجهول
- کلمة حول أبی بصیر
- توجیه ما دل علی أنّ النوافل الیومیة ستّة وعشرون رکعة أو سبعة وعشرون أو تسعة وعشرون
- المسنون من الصلاة فی الیوم واللیلة
- أبواب الصلاة فی السفر
- فرائض السفر
- نوافل الصلاة فی السفر بالنهار
- مقدار المسافة التی یجب فیها التقصیر
- اشارة
- عبد الله بن یحیی الکاهلی ممدوح
- مقدار المسافة مسیرة یوم وهی بریدان
- ما المراد بمسیر الیوم؟
- معنی السفواء والناجیة
- حکم سفر المعصیة والسفر إلی الصید
- تفسیر الفرسخ والمیل
- معنی المیل والبرید فی اللغة
- عبد الله بن بکیر فطحی
- إشارة إلی حال الحسن بن علی بن فضال
- إشارة إلی وثاقة محمد بن النعمان الأحول
- إسماعیل بن الفضل بن یعقوب ثقة جلیل
- معاویة بن حکیم فطحی
- أبو مالک الحضرمی ثقة
- سلیمان بن محمد الخثعمی مجهول الحال
- توجیه ما دلّ علی القصر فی برید
- التخییر بین القصر والإتمام فی أربعة فراسخ
- تفسیر قوله علیه السلام : « وإن کان یدور فی عمله »
- قول العلاّمة بلزوم الإتمام فی الأربعة مع عدم الرجوع لیومه والمناقشة فیه
- معنی القادسیة
- عبد الله بن أبی خلف مهمل
- یحیی بن هشام ثقة
- کلمة حول أبی هارون العبدی
- بحث حول أبی سعید الخدری
- بحث حول عمرو بن سعید
- توجیه ما دلّ علی أنّ القصر فی ثلاثة بُرد ، أو مسیرة یومین ، أو فرسخ
- اشتراط قصد المسافة
- هل تثبت المساقة بالشیاع وشهادة الشاهدین؟
- لو تعارضت البیّنات من دون مرجّح
- لو حصل العلم بالمسافة فی الأثناء
- لو بلغ الصبی فی الأثناء
- المسافر یخرج فرسخاً أو فرسخین ویقصر فی الصلاة ثمّ یبدو له عن الخروج
- الذی یسافر إلی ضیعته أو یمرّ بها
- اشارة
- إشارة إلی وثاقة إسماعیل بن الفضل
- بحث حول عمران بن محمد
- بحث حول علی بن إسحاق بن سعد
- موسی بن الخزرج غیر مذکور فی الرجال
- بحث حول محمد بن سهل
- بیان ما دل علی إتمام المسافر فی قریته وضیعته
- بحث حول إسماعیل بن مرّار
- سلیمان بن جعفر ثقة
- موسی بن حمزة بن بزیع غیر مذکور فی الرجال
- بحث حول أبی طالب
- بحث حول أحمد بن الحسن ( الحسین )
- بیان ما دل علی أنّ المسافر فی ضیعته یقصّر إن لم ینو المقام عشرة أیّام
- الاستیطان وما یعتبر فیه
- هل یعتبر الملک فی البلد المتّخذ للإقامة علی الدوام؟
- عدم اشتراط التوالی فی الإقامة ستّة أشهر
- حکم ما لو زال الملک
- عدم الفرق فی الملک بین المنزل وغیره
- إشارة إلی حال عبد الله بن بکیر
- إشارة إلی حال عبد الرحمان بن الحجاج
- حکم من یطوف بین ضیاعه
- المسافر ینزل علی بعض أهله
- من یجب علیه التمام فی السفر
- اشارة
- بحث حول إسماعیل بن أبی زیاد
- بحث حول أبی المعزا حمید بن المثنی
- وجوب التمام علی الجابی والأمیر والتاجر والمکاری والجمّال و
- معنی الجابی ، الاشتقان ، الکری ، الأعراب
- بحث حول أبان بن عثمان
- عمران بن محمد ثقة
- بحث حول محمد بن خالد الطیالسی
- تکرار الشیخ ذکر الراوی بمجرّد تغایر الأوصاف
- المراد بأبی جعفر إذا روی الشیخ عن سعد عنه هو أحمد بن محمد بن عیسی
- بحث حول محمد بن عیسی الأشعری
- عبد الله بن المغیرة ثقة ثقة
- محمد بن جزک ثقة
- توجیه ما دل علی أنّ المکاری والجمّال إذا جدّ بهما السیر قصّرا
- توجیه ما دل علی لزوم التقصیر علی المکاری مطلقا
- إشارة إلی ضعف أحمد بن هلال
- أبو سعید الخراسانی مجهول
- إشارة إلی حال إسماعیل بن جابر الجعفی
- توجیه ما دل علی أنّ المکاری إذا لم یقم فی منزله إلاّ خمسة أیّام أو أقل قصّر فی النهار وأتمّ فی اللیل
- هل یشترط التوالی فی إقامة العشرة؟
- السفر المحرّم
- معنی الولید والأعوص
- المتصیّد یجب علیه التمام أم التقصیر؟
- المسافر یدخل بلداً لا یدری ما مقامه فیه
- المسافر یقدم البلد ویعزم علی المقام عشرة أیّام ثمّ یبدو له
- المسافر یدخل علیه الوقت فلا یصلّی حتی یدخل إلی أهله ، والمقیم یدخل علیه الوقت فلا یصلّی حتی یخرج
- معلّی بن محمد ضعیف
- بحث حول ابن فضّال
- بشیر النبّال مهمل
- توجیه ما دل علی أنّ الاعتبار فی القصر والإتمام بوقت الوجوب لا وقت الأداء
- إشارة إلی حال إسماعیل بن جابر الجعفی
- إشارة إلی حال إسحاق بن عمار
- الحکم بن مسکین مجهول الحال
- إشارة إلی حال محمد بن عبد الحمید
- بیان ما دل علی أنّ الاعتبار بوقت الأداء وما دل علی التخییر بین القصر والإتمام
- من تمّم فی السفر
- من یقدم من السفر إلی متی یجوز له التقصیر؟
- المریض یصلّی فی محمله إذا کان مسافراً أو علی دابّته
- أبواب المواقیت
- من صلّی فی غیر الوقت
- لکلّ صلاة وقتان
- أوّل وقت الظهر والعصر
- اشارة
- بحث حول أحمد بن عبدون
- بحث حول أبی طالب الأنباری
- سفیان بن السمط مجهول الحال
- محمد بن زیاد مشترک
- بحث حول منصور بن یونس بزرج
- بحث حول مالک الجهنی
- عبد الله بن جبلة واقفی ثقة
- إشارة إلی حال سعید بن الحسن وعمر بن أبان
- بحث حول القاسم بن عروة
- عبید بن زرارة ثقة
- إشارة إلی حال عبد الله بن بکیر وعلی بن الحکم
- بحث حول أحمد بن عمر
- هل الوقت من أوّله مشترک بین الفرضین أم یختصّ بالظهر بمقدار أدائها؟
- طریق الشیخ إلی الحسن بن محمد بن سماعة
- علی بن النعمان ثقة
- ابن رباط هو علی بن الحسن بن رباط الثقة
- بحث حول سعید الأعرج
- بحث حول یعقوب بن شعیب
- بحث حول عیسی بن أبی منصور
- بحث حول عمر ( عمرو ) بن سعید بن هلال
- کلمة حول روایة أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن عبد الجبّار
- بیان ما دلّ علی أنّ وقت الظهر بعد الزوال بقدم أو ذراع أو قامة والمناقشة فی توجیه الشیخ لها
- بحث حول تمییز ابن مسکان
- بحث حول تمییز المیثمی
- بحث حول تمییز أبان وإسماعیل
- جعفر بن المثنی العطّار ثقة
- إشارة إلی حال عمر بن حنظلة
- الحرث بن المغیرة ثقة
- ذریح المحاربی ثقة
- بحث حول الحسن بن الحسین اللؤلؤی
- وجه الجمع بین ما دل علی أنّ وقت الظهر والعصر بعد الذراع والذراعین من الزوال وما دل علی أنّ وقتهما الزوال
- معنی الفیء والسبحة
- بحث حول علی بن الحسن الطاطری
- محمد بن زیاد مشترک
- علی بن حنظلة مجهول
- بحث حول روایة علی بن الحسن الطاطری عن علی بن زیاد
- المناقشة فی استدلال الشیخ ببعض الأخبار لاتحاد القامة والذراع والقدمین معنیً
- معنی الرحل
- بحث حول بکیر بن أعین
- بحث حول أحمد بن أبی بشیر ( بشر )
- بحث حول عبد الله بن یحیی الکاهلی
- توجیه الشیخ لقوله علیه السلام فی حدیث بکیر : « لا تَعُد » والمناقشة فیه
- بحث حول صالح بن خالد
- عبیس بن هشام ثقة
- ثابت بن جریر مهمل
- بحث حول زیاد بن أبی غیاث
- توجیه ما دلّ علی أنّه لا تطوّع فی وقت فریضة
- عبد الله بن محمد مشترک
- توجیه ما دلّ علی أنّ وقت الظهر ذهاب ثلثی القامة بعد الزوال
- بیان ما دل علی أنّ العصر تصلّی علی نحو الظهر
- بیان قوله علیه السلام : « القدمان والأربعة أقدام صواب »
- کلمة حول المکاتبة
- بحث حول موسی بن جعفر
- میمون بن یوسف غیر مذکور فی الرجال
- محمد بن الفرج ثقة
- توجیه ما دل علی نفی القدم والقدمین واعتبار السبحة
- بیان ما دل علی اعتبار السبحة والقدمین
- بحث حول الحسن بن محمد بن سماعة وروایته عن علی بن رباط
- الحسن بن عدیس مهمل
- بحث حول إسماعیل الجعفی
- بحث حول محمد بن حکیم
- المناقشة فی حمل الشیخ قوله : لا تطوع فی وقت فریضة ، علی الوقت المضیّق ، أو الذی لم یسع فعل النافلة
- بحث حول علی بن شجرة
- بحث حول أحمد بن أبی بشر
- بحث حول حماد بن أبی طلحة
- بحث حول ابن أذینة
- إشارة إلی حال سالم ( مولی ) أبی خدیجة
- بحث حول عبد الرحمان بن أبی هاشم
- توجیه ما دلّ علی تساوی الأوقات
- بحث حول محمد بن أبی حمزة
- بحث حول المفضّل بن عمر
- بیان قوله علیه السلام : « ما بینهما وقت »
- بیان ما دل علی أنّه لولا المشقّة لأُخّرت العتمة إلی نصف اللیل
- آخر وقت الظهر والعصر
- اشارة
- بحث حول إبراهیم الکرخی
- بحث حول سلیمان بن جعفر ( حفص )
- بحث حول سلیمان بن خالد
- تمییز جعفر الذی روی عنه الحسن بن محمد بن سماعة
- بحث حول المثنّی بن راشد
- بحث حول أحمد بن عمر
- یزید بن خلیفة واقفی غیر موثق
- بحث حول عمر بن حنظلة
- کلام العلاّمة فی آخر وقت الظهر والعصر والمناقشة فیه
- بیان ما دل علی أنّ تأخیر العصر إلی ستّة أقدام تضییع لها
- بیان ما دل علی أنّ وقت العصر یوم الجمعة ستّة أقدام
- بیان ما دل علی عقاب من أخّر العصر
- إشارة إلی حال أحمد بن الحسن بن علی بن فضّال
- علی بن یعقوب غیر مذکور فی الرجال
- بحث حول مروان بن مسلم
- إشارة إلی حال القاسم بن عروة
- الحکم بن مسکین مجهول
- بحث حول طریق الصدوق إلی عبید بن زرارة
- موسی بن بکر واقفی مهمل
- روایة سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی وموسی بن جعفر
- عبد الله بن الصلت ثقة
- بحث حول داود بن أبی یزید ( داود بن فرقد )
- بحث حول ثعلبة بن میمون
- إشارة إلی حال مَعْمَر بن یحیی
- الضحاک أبو مالک الحضرمی ثقة
- إسماعیل بن سهل ضعیف
- توجیه ما دلّ علی أنّ آخر وقت الظهر والعصر غیبوبة الشمس ونقل الأقوال فی المسألة
- معنی الدنف
- وقت المغرب والعشاء الآخرة
- اشارة
- موسی بن جعفر البغدادی مهمل
- عمرو بن أبی نصر ثقة
- بحث حول القاسم مولی أبی أیوب
- إشارة إلی تمییز علی بن الحکم
- عبد الرحمان بن حماد مهمل
- کلمة فی الراوی عن محمد بن أبی الصهبان
- بحث حول المیثمی أحمد بن الحسن
- بحث حول إسماعیل بن الفضل الهاشمی
- سلیمان بن داود مشترک
- محمد بن زیاد مشترک
- الأقوال فی وقت المغرب والعشاء
- بیان ما دلّ علی أنّ وقت المغرب تواری القرص
- بحث حول الحسن بن سماعة
- بحث حول یعقوب بن شعیب
- إشارة إلی اشتراک سلیمان بن داود
- عبد الله بن الصباح غیر مذکور فی الرجال
- بحث حول علی بن الصلت
- بحث حول بکر بن محمد
- بحث حول داود الصرمی
- إشارة إلی ضعف القاسم بن عروة
- تمییز محمد بن خالد
- بحث حول علی بن سیف
- محمد بن علی مشترک
- علی بن أحمد بن أشیم مجهول
- تمییز أحمد بن الحسن
- علی بن یعقوب مجهول
- توجیه ما دلّ علی تأخیر المغرب إلی ذهاب الحمرة وما دل علی الاشتراک والاختصاص فی وقتی المغرب والعشاء
- بحث حول طریق الصدوق إلی أبی أسامة
- بحث حول موسی بن الحسن
- بحث حول جعفر بن عثمان
- بحث حول سماعة بن مهران
- توجیه ما دل علی أنّ وقت المغرب عدم رؤیة الشمس
- معنی الغور
- محمد بن عمر بن یزید مهمل
- بحث حول عمر بن یزید
- یزید بن خلیفة واقفی مهمل
- محمد بن یحیی الخثعمی عامی
- بحث حول طلحة بن زید
- بحث حول سعید بن جناح
- بیان ما دل علی جواز تأخیر المغرب لصاحب العذر والحاجة
- بحث حول محمد بن یونس
- بحث حول محمد بن حکیم
- بحث حول شهاب بن عبد ربّه
- علی بن الریّان ثقة
- بحث حول موسی بن بکر
- تمییز النضر
- بیان ما دل علی تأخیر المغرب حتی یکون الفراغ منها عند ظهور الکواکب والمناقشة فی توجیه الشیخ له
- بیان ما دل علی أنّه لو منعه مانع عن تحقیق الوقت یصلّی العشاء عند قصر النجوم ، والمغرب عند اشتباکها ، والمناقشة فی استدلال الشیخ به
- معنی الشفق
- بحث حول إسماعیل بن مهران
- المناقشة فی توجیه الشیخ لما دل علی أنّ للمغرب وقت واحد ، وقوله : إنّ آخره غیبوبة الشفق
- إشارة إلی وثاقة عبد الله بن الحجّال
- بحث حول ثعلبة بن میمون
- عمران بن علی ثقة
- بحث حول الحسن بن عطیة
- توجیه ابتداء الشیخ فی السند بالحسن بن علی بن فضال
- عبید الله بن علی الحلبی وعمران بن علی الحلبی ثقتان
- إسحاق البُطَیحی غیر مذکور فی الرجال
- بحث حول موسی بن عمر
- أقوال العلماء فی وقت العشاء ابتداءً وانتهاءً وبیان ما دلّ علیه
- أبو عبیدة ثقة
- محمد بن زیاد مشترک
- بحث حول هارون بن خارجة
- معلّی أبو عثمان ثقة
- الحسین بن هاشم واقفی ثقة
- علی بن یعقوب الهاشمی مجهول
- مروان بن مسلم ثقة
- أقوال العلماء فی آخر وقت العشاء وبیان ما دل علی جواز تعجیلها قبل سقوط الشفق فی السفر والضرورة
- بحث حول محمد بن قولویه
- الحصین بن أبی الحصین مجهول الحال
- بحث حول عبد الرحمان بن سالم
- هشام بن الهذیل مجهول الحال
- بحث حول علی بن عطیة
- أقوال الأصحاب فی وقت صلاة الصبح وبیان ما ورد فیه
- موسی بن بکر مهمل
- بحث حول عبد الله بن المغیرة
- بحث حول أبی جمیلة
- بحث حول عمرو بن عثمان
- الأصبغ بن نباتة من خواص أمیر المؤمنین علیه السلام
- بحث حول أبی بصیر المکفوف
- بیان ما دلّ علی أنّ وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر إلی طلوع الشمس
- معنی القبطیّة والتجلّل
- وقت نوافل النهار
- اشارة
- بحث حول الحسن بن حمزة العلوی
- إشارة إلی حال علی بن السندی
- بحث حول أبی أیوب الأنباری
- عمار بن المبارک مجهول الحال
- القاسم بن الولید الغسانی مجهول الحال
- ظریف بن ناصح مشترک
- تمییز سیف
- بحث حول عبد الأعلی مولی آل سام
- تمییز عمرو بن عثمان
- محمد بن عذافر ثقة
- یزید بن ضمرة مجهول الحال
- بیان ما دلّ علی أنّ وقت نوافل النهار بعد الزوال ووقت نوافل اللیل بعد انتصافه ، والجمع بینه وبین ما دلّ علی أنّها بمنزلة الهدیة متی ما أتی بها قبلت
- أوّل وقت نوافل اللیل
- آخر وقت صلاة اللیل
- من صلّی أربع رکعات من صلاة اللیل فطلع علیه الفجر
- وقت رکعتی الفجر
- اشارة
- زرعة واقفی ثقة
- إشارة إلی حال هشام بن سالم
- مخلد بن حمزة بن بیض مجهول الحال
- الأقوال فی وقت رکعتی الفجر
- بیان ما دلّ علی أنّ وقت رکعتی الفجر قبل طلوعه وأنّهما من صلاة اللیل
- طریق الشیخ إلی ابن أبی یعفور
- یعقوب بن سالم البزّاز غیر مذکور بهذا الوصف فی الرجال
- کلمة حول طریق الشیخ إلی عبد الله بن مسکان
- وقوع التشویش فی ترتیب الأحادیث
- بحث حول الحسین بن أبی العلاء
- إشارة إلی حال أبی بصیر
- کلمة حول طریق الشیخ إلی ابن أبی عمیر فی المشیخة
- بحث حول طریق الشیخ إلی صفوان
- بیان ما دلّ علی جواز فعل رکعتی الفجر قبله ومعه وبعده ، والجمع بینه وبین ما دلّ علی أنّ وقتهما قبل طلوع الفجر
- بیان ما دلّ علی إعادتهما عند الفجر لمن صلاّهما مع صلاة اللیل
- من فاتته صلاة فریضة هل یجوز له أن یتنفّل أم لا؟
- من فاتته صلاة فریضة فدخل علیه وقت صلاة فریضة أخری
- اشارة
- بحث حول ابن سنان
- بحث حول روایة عبد الله بن مسکان عن أبی عبد الله علیه السلام
- بیان ما دلّ علی أنّ من فاتته صلاة فذکرها فی وقت أخری یبدأ بالفائتة إلاّ مع خوف خروج وقت الحاضرة ، وتحقیق فی بعض أدلّة القول بالمضایقة فی القضاء
- کلمة فی تمییز العباس
- بحث حول علی بن خالد
- نقل الأقوال فی المضایقة والمواسعة فی القضاء مع أدلّتها والمناقشة فیها
- وقت قضاء ما فات من النوافل
- اشارة
- محمد بن بزیع العدوی مجهول الحال
- بحث حول عبد الله بن عون الشامی
- بحث حول مرجع الضمیر فی قول الشیخ : عنه عن موسی بن جعفر عن أبی جعفر.
- میمون غیر معلوم
- محمد بن الفرج ثقة
- بحث حول محمد بن عمر الزیات
- سلیمان بن هارون مجهول الحال
- علی بن سیف بن عمیرة ثقة
- حسان بن مهران ثقة
- بیان ما دل علی عدم تعیّن وقتٍ لقضاء النوافل وجوازه فی وقت الفریضة
- إشارة إلی حال علی بن الحسن الطاطری
- بحث حول محمد بن أبی حمزة
- بحث حول علی بن رباط
- بحث حول محمد بن سکین
- بحث حول أبی الحسین محمد بن جعفر الأسدی
- کلمة حول روایة محمد بن أحمد بن یحیی عن محمد بن عیسی
- علی بن بلال ثقة
- سعد بن إسماعیل وأبوه مجهولان
- إشارة إلی حال سعد بن سعد الأشعری
- أبو بکر الحضرمی مهمل
- توجیه ما دل علی المنع من الصلاة بعد الفجر إلی طلوع الشمس وبعد العصر إلی الغروب
- کیفیّة قضاء النوافل والوتر
- اشارة
- بحث حول تمییز الحسن بن علی
- بیان ما دل علی أنّ الوتر یُقضی وتراً أبداً ، وأنّ فعل وترین أداءً فی لیلة غیر مشروع
- بحث حول الحسن بن سعید
- بحث حول تمییز محمد بن زیاد
- کردویه مجهول الحال
- بحث حول عبد الله بن بحر
- الحسن بن زیاد الصیقل مهمل
- توجیه ما دلّ أنّ قضاء الوتر بعد الزوال مثنی مثنی
- کلمة حول روایة الحسن بن علی بن فضال عن حماد
- بیان ما دل علی أنّ الوتر متی قضی من الغد قضی وتراً ومتی قضی بعده قضی شفعاً
- فهرس الموضوعات
استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار المجلد 4
هویة الکتاب
محمد بن الحسن ، 980 - 1030 ق . شارح .
استقصاء الاعتبار / المؤلف محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني ؛ تحقيق مؤسسة آل البيت علیهم السلام الإحياء التراث . - مشهد : مؤسسةآل البيت علیهم السلام الإحياء التراث ، مشهد ، 1419 ه- ق = 1377 ه- ش .
ج 10 نموذج .
المصادر بالهامش
هذا الكتاب شرح للاستبصار للشيخ الطوسي .
1. الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار - نقد و تفسير .
2. أحاديث الشيعة - القرن 5 ق . ألف . الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار . شرح . ب . عنوان . ج . عنوان : الاستبصار . شرح .
25 الف 502 الف 9ط/ 130 BP
شايك (ردمك) 9 - 172 - 319 - 964 دوره 7 جزء
ISBN 964 - 319 - 172 - 9 / 7 VOLS.
شابك (ردمك ) 1 - 176 - 319 - 964 / ج 4
ISBN 964 - 319 - 176 - 1 / VOL. 4
الكتاب : استقصاء الاعتبار / ج 4
المؤلف : الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني
تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت علیهم السلام لإحياء التراث
الطبعة : الأولى - شوال - 1420 ه- ق
الفلم والالواح الحساسة (الزنك) : تیزهوش - قم
المطبعة : ستارة - قم
الكمية : 5000 نسخة
السعر : 8000 ریال
ص: 1